Det okända Indien
av Steven J. Rosen

Indiens uråldriga skrifter

Krishna: Den Gudomlige älskaren

Indiens 33 miljoner Gudar

Karma och reinkarnation

Vedisk astrologi

Ayurveda: holistisk healing

och ett 80-tal andra ämnen.

En mycket vacker mini-antologi, förnämligt designad och illustrerad.
Täcker allt man behöver veta om den vediska filosofin och kulturen.
Illustrerad, inbunden. Svenska.
Pris 125 kronor.
Beställning via epost bhakti.se.info@gmail.com

Ur inledningen till Det okända Indien:

Den lärde österrikaren Walther Eidlitz gav i slutet av 1940-talet ut en bok med titeln "Den glömda världen". Han skriver där om sitt sökande efter sanningen och om sitt förhållande till Shri Maharaja, sin guru, som han träffade i Himalaya under 1930-talet. Handlingen är välbekant: en västerländsk sökare finner en indisk lärare och beslutar sig för att anta en traditionell form av österländsk andlighet.
Men historien fortsätter. Allteftersom åren går så finner Eidlitz att även Indien påverkas av andra världskriget, och han placeras i ett fångläger under nära sex år. Under sin fångenskap träffar han Sadananda, en tysk gentleman i indiska kläder, som även han spärrats in. De blir vänner, och Sadananda introducerar Eidlitz i vaishnavismen ("dyrkandet av Vishnu, dvs Krishna"). Sadananda hade invigts i denna esoteriska tradition av Shrila Bhaktisiddhanta Sarasvati Thakur, ett helgon och en lärd man från Bengalen, och var angelägen att dela med sig av sin kunskap till andra, och till Eidlitz i synnerhet. Eidlitz kom att kalla denna Sadanandas brinnande iver för "aggressiv nåd".
Sadanandas kunskap och vishet imponerar på Eidlitz, och han upplever att Sadananda har utökat den kunskap han fick från Shri Maharaja. Följaktligen antar han Sadananda som sin nye guru. "Den glömda världen" som Eidlitz skriver om är alltså inte det exotiska landet Indien självt, och inte heller är det den undervisning som oftast förknippas med hinduismen. Eidlitz kommer snarare att betrakta vaishnavismen som det okända Indiens förborgade skatt. (Övers. anm.: Efter andra världskrigets slut kom Walther Eidlitz till Sverige, där han sedan levde och verkade.)
Man kan ändå inte låta bli att fråga sig varför vaishnavismen skulle betraktas som förborgad eller okänd. Britannica Book of the Year från år 1996 hävdar att 70% av de 800 miljoner människor som räknas till gruppen hinduer utgörs av vaishnaver (25% är shivaiter, Shiva-dyrkare; 2% är nyhinduer eller reformerade hinduer från olika inriktningar, och återstoden utgörs av anhängare till andra indiska trosriktningar). Vaishnavismen utgör med andra ord majoriteten av den hinduiska  världen. Trots detta är begreppet "vaishnavism" okänt i västvärlden; man känner heller inte till den tradition som ordet representerar...
...Vaishnavismen uppfattas av sina utövare som en universell, icke-sekterisk teistisk tradition. Vaishnava-traditionen kallas ursprungligen för Sanatan Dharma, "den eviga religionen" eller "själens eviga funktion". Vaishnaverna ser den som universell sanning, möjlig att tillämpa i öst och väst utan åtskillnad. Exempelvis ses Krishna inte som en "indisk" gud utan som samma Gud som dyrkas i den judisk-kristna traditionen. Brahma, Shiva, Ganesh och de andra gudomarna betraktas som högtstående varelser, likt änglar. Det är denna allomfattande vaishnava-andlighet som föreliggande bok avser att återge, med särskild inriktning på Gaudiya-vaishnavismen - den vaishnava-religion som propagerades av Shri Chaitanya Mahaprabhu (1486-1534). Shri Chaitanya vördas som en uppenbarelseform av Krishna.

Författaren:
Steven J. Rosen invigdes 1975 i Gaudiya-vaishnavismens esoteriska tradition av den högaktade vaishnava-läraren Hans Gudomliga Nåd A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada. Prabhupada gav Rosen namnet Satyaraja das, vilket betyder "tjänare till sanningens kung". Under sitt sökande efter denna sanning har Rosen skrivit tjugo böcker om östindisk andlighet, och under det senaste decenniet har han arbetat som chefredaktör för The Journal of Vaishnava Studies. Hans senaste böcker inkluderar Gita on the Green: The Mystical Tradition Behind Bagger Vance (New York: Continuum International, 2002); Holy War: Violence and the Bhagavad Gita (Virginia: Deepak Heritage Books, 2002); och From Nothingness to Personhood: A Collection of Essays on Buddhism from a Vaishnava-Hindu Perspective (New York: FOLK Books, 2003).